忍这个破地方不是一天两天了。

原本过年的时候就打算换来着，因为丫关闭了游客回复。结果我都开新博了，丫又改回来了。

现在的所谓速度太慢，登录有问题，不过是压倒骆驼的一两根稻草而已。

于是下定决心换个地方。

http://7raul.blogbus.com

惹不起我还躲不起么。起驾，挪窝。

钦此。

 当千万人紧紧依靠着站在天安门广场，一起呐喊着：

加油！中国！

加油！四川！

当我们看到镜头里那些激动的高唱的互相激励的甚至表情都那么一致的面容。

谁

又能无动于衷，漠然面对，这一刻。

总有一些时刻，我们又能够看到这个民族的风骨和脊梁。

仿佛能听到在那旗帜飘扬的天空中，那些千百年来一直不愿逝去的怒吼。

周末两天，一直在宿舍里面断断续续地收拾东西，搬家。

虽然只是把东西搬过一条马路，从马路东边搬到马路西边，但是感觉上差好多。

算起来，在学苑也住了快一年了。慢慢地习惯了这个环境的一切，习惯了和周围的两个人相处，即使是半夜被另一个人的梦话惊醒。习惯了和楼管阿姨老头斗智斗勇，穿风衣戴墨镜套丝袜地躲过他们犀利的目光。习惯了校园网的快捷方便和便宜，看着桌上一两百张的盘摞得挺高，心里还挺有成就感的，虽然这是被笑为烧钱的无聊举动。

我是一个挺懒的人，好容易习惯了一个环境，总是不太情愿去做任何改变。想起搬家的麻烦，真是厌恶到了极点。但是，这就是没有房子却漂在北京的人的悲哀吧。

虽然毕业了有几年了，期间也在外面东摇西晃，但是每次回到北京，我都是首先回到学校旁边。一方面，因为那时候我几乎所有北京的朋友都在学校附近。一方面，因为学校宿舍便宜，上网方便。但我想，可能还有某种内心深处的原因，因为这里是我一个人来到北京的第一个落脚点，我熟悉这里的一草一木，我熟悉这校园里的一幢幢房子从低矮破旧的两层小楼变成如今高耸的大厦，我熟悉路边的一排排小树，依然能够想起他们在七八年前时候的样子。不管怎样，我在这里度过了从少年到青年的漫长时光，我可以躲在这围墙里面，不理会外面怎样的纸醉金迷浮华喧闹，只是静静地做我喜欢的事听我喜欢的歌。有些东西，经过了时间的积累，已经溶入了身体某处。

收拾的时候，同屋的人开始放我电脑上的老友记，恰恰是莫妮卡为了要和钱德勒住在一起而不得不和瑞秋结束六年的同居生活。没有字幕，但我依然微笑着看她们哽咽着嚷着：It’s end of an era!

我突然觉得，过去的几年，无论我怎样漂泊，我依然都觉得自己还是个学生，我穿着运动装牛仔裤，蹬着球鞋，即使是进出学生宿舍，也不会有人认为我的脸有什么不妥。我仿佛是一个无法长大的孩子。

只是今天我发现，最终我终于还是要离开这里，离开这段时光，继续向前走。

于是我再次面对满地荒芜，敲下这段话。

It’s a end of an era.

早晨七点不到，迷迷糊糊地起来，顶着灰白的天空，听歌，等103。又一个平凡的一天就这样开始。

最近开始在上下班的路上看书。毕竟买了这么多书，总要找个时间看看吧，不然它们一定会办公室的角落暗夜低泣。只是这样一来，我的游戏机就彻底沦为了mp3的小角色，不知道它会不会抱怨呢。

这两天看的都是林达写的近距离看美国之一——历史深处的忧虑。不管他是处在一个什么样的角落，我想他在书里都很清晰地传达了一个观点，那就是美国人对于每一个单独的个体的自由的重视和对政府这个机器从骨子里的担忧。他们相信只要有一个人可能遇到的不公平，就有可能降临到每个人的头上。

书里的态度是很明显的称赞和钦佩。我想这是很深的对比原因在里面的。无论怎样去质疑美国的民主自由。至少他们从原则和法律的根源上是民主和自由的。

公交车快到目的地的时候，我翻到了倒数第三页，此时林达已经是在用一个个鲜活的人来告诉我们美国人是怎样的。

有一个人中了麦当劳的奖券，奖金是一百万美元，中奖的几率是两亿分之一。可是他却把奖券寄给了德州的一家儿童医院，没有留下姓名。这家儿童医院对于所有的儿童病患一视同仁，无论你是否有支付能力，甚至支付陪同家长在该城市的费用。这家医院的主要依靠募捐来支撑正常运作。而它每年接受的捐款大多在五十美元以下，全都来自一个个普普通通的老百姓。

看到这个时候，我仿佛触电一样一下子眼眶湿润了，喉咙里堵的难受。这时公车到站了，我下车，走在路上反复地告诉自己深呼吸，平复一下，但依然花了五分钟才平静下来。我就这么走在路上，拿着那本还剩两页没看完的书，眼角湿润，呼吸紊乱。

有的时候真的很难控制，又或许我的感动点和别的人不太一样，又或许我也只是某个时刻突然发疯无法控制。

又或许感动只是来自对比。

不知道我这一天会是感动还是悲哀。

我们认为以下真理是不言而喻的：

人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被统治者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府；其赖以奠基的原则，其组织权力的方式，务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。为了慎重起见，成立多年的政府，是不应当由于轻微和短暂的原因而予以变更的。过去的一切经验也都说明，任何苦难，只要是尚能忍受，人类都宁愿容忍，而无意为了本身的权益便废除他们久已习惯的政府。但是，当追逐同一目标的一连串滥用职权和巧取豪夺发生，证明政府企图把人民至于专制统治之下时，那么人民就有权力，也有义务推翻这个政府，并为他们未来的安全建立新的保障。

......But when a long train of abuses and usurpations,pursuing invariably the same object,evinces a design to reduce them under absolute despotism,it is their right,it is their duty to throw off such government and provide new guards for their future security.

                                                                                         ——《独立宣言》4，July,1774

对中国五千年历史沾沾自喜耳熟能详的我们，面对美国的开国者们，没有人不会犯晕的。在中国的历史上，反抗暴政的起义犹如家常便饭。从黄天当立的黄巾军到满城尽带黄金甲的黄巢，从瓦岗寨混世魔王程咬金到农民代表朱重八，从爱江山更爱美人的李自成到太平天国的洪秀全，虽然他们当初揭竿而起的目的都是因为混不下去了，但是当他们雄兵百万横行天下的时候，他们不会把自己再看做老百姓。仿佛所有的一切，不过是为了换一个人来当皇帝。而中国的老百姓，也从不想要从制度上有所改变。所有的人都仿佛是天生的乐观主义者，一厢情愿地相信新的朝廷会好些。

而美国的建国者，仅仅经历了一届英女皇陛下的恩典，就再也忘不掉受压迫的痛苦。于是他们在建国之初就开始殚精竭虑地想要设计出能最大限度遏制政府这个庞然怪兽走向失控的制度。他们让所有各州的政府都是由人民自己选举出来的；他们严密地根据三权分立的原则设立了国会、总统、最高法院三者相互制约的制度；他们迫不及待地把保障人民的自由权利列为宪法第一修正案的核心内容；他们为了让人民可以在受政府压迫的危急关头可以反抗，赋予了人民可以合法拥有武器的权利；他们宁可付出一次又一次的惨痛代价也坚持要保障人民的自由。

如果所有的传说都是真的，那么我愿意把他们看作人类历史上最伟大的一群人。

当我们对生活的这个社会渐渐麻木适应的时候，你是否还会相信，有新闻媒体为了坚守新闻出版的自由而不惜与政府对抗坚持要出版关于如何制造氢弹的文章；是否相信，有人可以肆无忌惮地攻击谩骂自己国家的总统、政府；是否相信，在某个地方，你可以出版一本关于如何攻击政府和公共设施使整个国家陷于瘫痪的详细攻击计划的书呢？

其实我不愿意美化这个国家，但是我无法不对这样的人心存尊敬。因为他们拥有伟大的原则。

那就是，人人生而平等、自由。