辩证法在哲学家(或者以哲学为幌子的大忽悠)嘴里说出来的时候总会让人感觉象变戏法，可是如果你真的细心去观察和体会生活却会惊奇的发现，辩证法还真是无处不在。

我想可以从苏格拉底那个有意思的论断说起。他说自己是最有知识的人，因为他知道自己无知。因为无知所以最有知识，听起来挺奇怪，像个悖论，可是仔细品味一下却有觉得很有道理，相信大家都见过不少半瓶子瞎逛荡的人吧。我在实验中还发现至少在某些方面，自信与能力之间是负相关的。

喜欢易中天，因为他在讲故事的时候分析得既清晰易懂，又合情合理。在易先生的品三国中有一段给我留下的印象很深刻。他在讲荀彧这条胳膊扭不过曹操这个大腿，所以最后荀彧只能黯然离去；而曹操这个胳膊又扭不过士族这条大腿，于是曹操活着无法实现自己的理想，他一死他的儿子就跟士族妥协了，完全违背了曹操的意愿。易先生是在品三国，所以讲到三家归晋就结束了，自然也就没再往下说。那士族是不是就一直是一条大粗腿立在那里不动呢？

从后面的历史来看，显然不是这个样子的，西晋王朝只是一个短命的小王朝，随之而来的是五胡乱华，士族这条小胳膊被游牧民族这条并不怎么粗的腿踢得到处乱窜。当士族最后的容身之地也无法保留的时候，中国步入了一个新的兴盛时期，科举也由此开始了。

卧谈会中,哥们跟我说，如果我真出国了，一定要写首诗留给后人。然后我就想到了“面壁十年图破壁, 难酬蹈海亦英雄”这句。他听了以后拍腿叫好（那可是躺着拍的啊），说太恰当了。确实是这样，这句诗对我的现状来说真是太恰当了，唯一的遗憾就是这不是我写的，而是周恩来去法国前写下的。

很长一段时间都把主要精力用在了学外语上，开始还是觉得有些不值得的，但是学了一段时间之后才发现，其实付出的时候根本不必患得患失地去考虑自己能够收获到什么，考虑到后面还有几十年的时间，那就做什么都是值得的了。

也许折腾了一场最后哪都去不了，也许出去了以后会觉得很后悔，也许出去感觉还好、等到回来反而不适应，也许会有个出乎意料的好结局，也许没有也许……