七律 过孙权墓
碧眸紫髯英雄出，
赤壁金陵霸业图。
扬子江汹千旌展，
梅花岗冷万象疏。
不知天下已归晋，
岂料江山又姓朱。
鼎峙三分吴大帝，
世代为明守冢卒。

零六年七月，访明孝陵，过梅花岗，见孙权墓。墓前萧条，明朱洪武，戏其看坟。千古英雄，孙仲谋处，可惜可叹。

颐和园

早就听说过娄烨的《颐和园》，这是一部在国内遭禁的片子。但越是遭禁的片子我似乎越是爱看，这也符合我剑走偏锋的思维，不媚俗于大众娱乐的作风，说白了就是一字“装”。

回到电影上来，这部电影给我的第一印象，就是把几个性格复杂人物间的复杂情感纠葛继续绞入冷战结束后复杂世界背景及改革开放复杂国民意识形态，尤其是联系上了一次非常不联系的无人能说清的中国特殊政治事件。表面上看似乱麻胡编、千缠万饶，但其实只需稍加梳理，这部片子也就两个字“性”和“爱”，其他的政治事件、国际形势等皆为附加产品，不过还是会影响到主线的发展。

如果有谁想拿《颐和园》同《阿甘》想比，窃认为是无意义的。阿甘是一部“展现历史与个人的约定，以小人物的经历透视美国政治社会史的史诗片”，它所表达的实际内容及文化内涵和《颐和园》完全不同。《颐和园》则是通过特殊历史背景下展现当时男女的性与爱。《阿甘》中，阿甘是虚，社会是实。而《颐和园》中，社会是实，人物亦是实，因为完全有理由相信余虹、周伟、李缇甚至若谷、晓军、冬冬等，多么活生生的人物。

如今生活在都市的年青人、大学生可能根本无法理解《颐和园》中表现出来男女对性与爱的认识，因为你们根本就不理解性与爱。性与爱原本就是既联系又矛盾，而且各自具有复杂性，而不是像yes or no这么简单。

余虹渴望爱情，同时对欲望也有很强烈的追求。但当爱情真的到来的时候，她却害怕爱情，因为这让她不可自拔。而失去爱情后的她犹如一滩行尸走肉，颓废、混沌，性，犹如毒品一样，侵蚀，而她，却还在得到暂时的精神抒怀。眼看爱即将重新满足的时候，再一次麻木，是幸福的归来还是痛楚的延续？

李缇，打我见她第一眼起，就觉得她骨子里透出了一股骚劲儿。相比之下，余虹则显得更为朴实而可爱。之后和周伟的好上似乎在我的意料之中，但最终以跳搂的方式以诠释自己对周伟的爱恋，这令我非常惊讶。这能证明李缇是一个大胆去爱、为爱可付出一切的人，但是连死都敢的她为什么一直和若谷在一起呢？答案只有：周伟一直不肯接受她。一个一直不肯接受你的男人你却心甘情愿的一直和他上床，把对若谷的自私和对周伟的无私交织在一起，突显了一个字“贱”。

周伟，是影片中我唯一不能理解的人物。抛开主观的原因的话，客观上来说，或许有以下两种可能：一、或许娄烨想要表达周伟这人的性格过于复杂，复杂到智商不高的我难以理解。二、郭小冬并不能把周伟这个角色诠释到位。不可否认，郭小冬饰演的周伟相当帅气，这种帅并不是简单意义上的帅，也正是本人在度大学时想要达到的那种效果，阳光与颓废并存、冷酷与热情并存、感性与理性并存，正直的外表加上些许邪恶，别说迷倒余虹和李缇，我看简直是当时整个妇女界的大众情人（为什么要加当时因为现在除了钱一切都是假的）。但是他为什么能周转于余虹、李缇却能全身而退？为什么给挚友曾经帮过自己很大忙若谷带绿帽子而心安理得？他到底有没有爱？为什么能让两个女子（不排除还有更多）死一般的留恋？这一切似乎娄烨想表达些什么，但是郭小冬却没能领悟出来。也导致了我对周伟此人性格认识的盲点。

《颐和园》这部片子可以当纪录片去看待，但是其实现实意义已经不大了，因为人的价值观和意识形态受社会发展影响而变化的不可能复旧。虽然如此，可此片有一点还是值得肯定，那就是它丰富了人们对性与爱的理解。

另外黑豹的《Do 'not Break My Heart》多次在影片中穿插，效果非常，切题点题升题。

另外的另外，开头没多久，在酒吧听到了《枫叶红了》，突然回忆我的大学时光，知名学府，混沌殿堂，转眼沧桑，一生难忘。

一、怎么活

人生只有一次，这一生怎么去活，是每个人所关心的问题，当然每个人都有自己不同的见解。但是谁是真正的赢者？答案是：无。

1、   庞青云：乃将也。胸怀大志、目光邃远、武艺独步、舍小取大，授封前，个人认为他的人生是成功的。他不仅实现了自己的理想，也履行了自己的诺言（对自己的以及对过去的1600名不下），同时也在精神和肉体上都得到了自己喜欢的女人。至于投名状，他明确表示不相信那玩意儿，但相信赵、姜2人，言下之意，他自己并没有把投名状当一回事，只是一个工具罢了。一将功成万古枯，他并没有对不起那些死去的山字军的士兵，因为他们是兵，兵不可能不死，何况是战死。电影描绘的只是庞从全军覆没后到东山再起最终攻下南京这一段，应该说只是庞人生的一部分，如果是从庞整个的奋斗史，他是成功的，荣任两江总督。但是最后他还是成了政治的牺牲品。生前未享受荣禄，死后冠之背信弃义，悲哀。

2、   赵二虎：乃侠也。血气方刚、粗而不俗、义薄云天、豪迈坦荡、重情谊、顾家眷，却胸无封侯之志，有如此强的号召力却不知道如何利用，要知道，做一个好男人光靠以德服人、以情动人是不够的，相反这恰恰是人生的绊脚石。被自己最心爱的女人劈腿，被自己最信任的兄弟带绿帽子，甚至一直被利用，人生可谓失败中的失败，但是至死他还不知道他错在哪里，估计下了黄泉，也只能自己抽自己耳光。

3、   姜午阳：乃臣也。过去兄弟，他是弟；后来将卒，他是卒；再后来君臣，他是臣。君永远是对的，君要臣死，臣不得不死。愚忠、愚义，毫无主见，既没有封侯得志，又没有收获爱情家庭，悲哀。

4、   陈大人等：熬了30多年，阿谀奉承、违心、违道了30多年，才到了现在的地位，虽然享受不尽荣华，但是百年后身已下土、名仍遭唾，遗臭万年，悲哀。

其实人生真的很迷茫，无论你选择哪一种活法，在他人眼中，都是失败的，有时就连你自己多觉得人生从头败到尾。而且人生的唯一性、短暂性和不可逆性，让你甚至未踏出选择的道路，已经注定了你的失败，而你唯一可做的只有无奈。

二、关于老大

立投名状前、山字军成立前，论威望、论地位都应该是赵为老大。而且片中并没有说明庞年龄肯定大于赵。

庞的一句话我印象很深：军中只有一个头。其实对于这点，我早就有很多体会，不光是军队，包括国家、社会、某个集体、某个团队，都只有一个头，其他的人都为头而卖命。头为了达到自己的目的，是不会在乎手下士兵个人的死活的。所以，要想生存，就必须当头。这个阵营当不了头，可以去另一个阵营当头。别人的阵营当不了头，自立门户当个头。当然当头也是会死的，因为最后成功的只有少数，很多人的结局就像苏州城主那样，业未成、身已死。

三、好男人与好人

庞青云是个好男人，却不是好人。

赵二虎是个好人，却不能称做好男人。

水调歌头  叹世

    伯牙琴断弦，梁山云飞烟。纷华遮蔽双眼，谁羡竹七贤？肝胆不及马犬，只贪富贵谋权，名声亦徒然。脸颜无足道，莫负好华年。

七律  毕业
连宵惆雨牵离魂，重步故园寻旧痕。
数缕红花枝上落，一行青泪眼中温。
忍悲作雅邀星月，断梦忆昔挽日昏。
虬髯剑眉九尺汉，怆歌咽语动乾坤。

沁园春

    鄙人无才，偏自风流，偶填词赋。忆鹭海激荡，风浪共舞；万石清幽，花鸟相诉。芙蓉湖畔，石井山巅，凌云之志甘为浅。明月下，敢欺美周郎，顾曲有误。

    天下之志谁束，漫谈千载事阅今古。惜秦长城筑，封疆守土；魏武止鞭，不复望蜀；依江而孤、大帝东吴，也只北臣安家畜。一笑罢，正凤凰花时，好男我数。

注：北臣：向北称臣。刘备举倾国之兵征吴时，孙权恐刘而北向曹魏称臣。

ps：沁园春应压平韵，鄙人无才，改压仄韵，见笑。

行路难
金樽无酒盘无馐，自笑用何邀神仙。
子规深树啼惆怅，春雨幽谷落蹁跹。
昔日逍遥居上客，今朝为何卧草间？
欲渡黄河舟折辑，将返终南车无辕。
行路难，行路难，罗马道，今安在？
谁借金鹏雄铁翼，睥睨傲凌九霄巅。

期末，一夜无眠，就业、考试、感情等诸多烦事攻心，仿谪仙赋《行路难》以解。

尼德兰的勇士们，我的兄弟们！
我从你们眼里看到，
你们跟我一样都无从畏惧。
或许有一天，人类变得舍弃朋友，断绝友谊，
但绝不会是今天。
或许有一天，邪恶攻破人类城池，人类因此被灭绝，
但决不会是今天！
今天，我们誓死奋战！

    7月德国的硝烟已经散去，荷兰再一次悲壮的倒下，郁金香没有盛开。但是橙色的火焰旋转而升腾，弥漫太空。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪的旋转升腾着的是孤独的橙色的泪，是死掉的橙色的雪，是郁金香骑士的精魂。
    今夏的德国，历史将不仅仅留下的不是大力神，而是32位大力神圣斗士为了理想奋斗的历程。生命是伟大的，死亡并不是腐朽，32位圣斗士都将都将代表自己的星座点缀原本寂寥的夜空，他们共同托起的是足球星座。
    32个星座组成了一个V字，那是胜利的V字。相信看过达芬奇密码的人都知道，这就是圣杯，足球不仅仅是男性的运动，它更属于伟大的女性。足球和圣杯的联系更说明，足球运动是生生不息的，它孕育着未来，范尼/科库/范德萨等人已经老去，但是新一代的三剑客罗本/范配系/范德法特将继承衣钵，永远为了橙色的荣耀而战斗。
    再见了，英雄。
    南非，等着我们。

十字虎骑，厉兵踏平柏林志。法兰西、日韩之训，难以忘记。金童欧文已非童，俊朗大卫也布丝。叹韶华转瞬逝、无人、常称帝。

二科疾，驰左翼；双德铁，镇战地。贝氏弧飘逸直旋网底。特里指挥桑巴舞，里奥笑将探戈戏。天骄子鲁尼持、圣剑，向天劈。

赛前10小时，我就在网上看到了英格兰的晚上的首发阵容，竟然打破传统的采用了4141阵容。

说起4141这个阵容，本届杯赛印象最深的便是捷克的第三场比赛对阵意大利便是采用的这个阵型，捷克中场囤积了内德韦德、波波斯基、罗西基、普拉希尔，可是两个关键的1确实实力平平的波拉克和刚刚伤愈复出状态不佳的巴罗什。而且上半场后半段唯一的防守型中场波拉克被罚下后，原来的部署完全被打破，意大利开始了属于他们的进攻。

我回忆那场比赛的原因是，1、临场变阵乃兵家大忌。2、4141中的两个1相当关键，非大将难以胜任。

现在我们反观英格兰队：
守门员：1号罗宾逊；
后卫：3号阿什利-科尔，5号里奥-费迪南德，6号特里，16号哈格里夫斯；
后腰：18号卡里克；
中场：11号乔-科尔（卡拉格），8号兰帕德，7号贝克汉姆（伦农），4号杰拉德（唐宁）；
前锋：9号鲁尼

英格兰队是传统长传冲吊打法的鼻祖，也是442阵型最忠实的拥护者，至少从我开始关注英格兰队开始，442的传统一直延续着，从维纳布尔斯到基冈到挨里克松。除了98年在法兰西霍德儿的352。挨里克松过去在拉齐奥也一直打的是442，而且上任英格兰后的那套442几乎没怎么动过，变数较大的是斯科尔斯换成了兰帕德，和欧文的搭档也一直在变。

可是本场比赛突然改成了4141，先就拿1来说：
18号新人卡里克之前为英格兰打了6场比赛全部是友谊赛，也就是说本场1/8决赛是他的首场国际重要赛事。可是首场比赛他就要胜任全队最关键的后腰的位置。挨里克松的意图是彻底解放中场的双德，但是却起到了相反的作用，卡里克在后腰位置上表现的中规中距，而且没有了吉拉德在后场和中前场的枢纽，我们看到更多是后卫直接吊给前场仅17x左右的鲁尼。记得前几天吉拉德和小贝在训练时吵架吉拉德就指责小贝后场直接吊高老克劳奇，可是，现在挨里克松的兵力部署进一步导致了中场完全成了摆设。而且将吉拉德位置前移并不是解放吉拉德，反而使得双德的中场重叠性进一步加强。平时一个前腰兰帕德浪费机会不说，现在有多了一个吉拉德，出现在前腰位置上，说实话，观众看了都便扭，就像维埃拉前去打齐丹内的位置性质一样。

没有了吉拉德的中场调度，贝式巡航也哑火根本没有人给小贝分边。

乔科尔那路应该说不受阵型变动的影响，因为乔科尔本来就是盘带性选手。可是左路的熄火源于昨天厄瓜多尔表现最出色的4号达拉克鲁兹，甚至连一次成功突破都没。2个科尔被一个人看的死死的，偶尔4号还能助攻。

至于鲁尼，小组赛第三场vs瑞典，在全场观众以及电视机前所有球迷祈祷下，终于首发上场，虽然在前场制造了一定威胁，但是看得出离颠峰状态仍然相距深远，这点也能从挨里克松早早换下他可以看出尽管他大摔鞋子表现出强烈的不满。阿兰希勒退役后，英格兰锋线再也站不出可以压阵的中锋。欧文突破、强点能力强，但身材偏弱、需要有人给他掩护；赫斯基身体强壮、有一定护球做球能力，但颠峰期早早过了，而且不受挨里克松赏识；福勒早就废了。而鲁尼冲击力强，技术好，但是身高是制约他的最大障碍；高老克劳奇，感觉有点像赫斯基，属于牵制性中锋，以和队友配合为主，但无法自己破门得分。英格兰要说哪里有问题，前锋存在最大问题，其次才是双德的配合问题。所谓的单前锋，一般都是让类似于范尼、米洛舍维齐、维耶里等世界级中锋来充当，不需要你带球，但至少你必须要有身高，即能头球又需要自己护住球，还得自己贫个人能力破门得分。亨利、罗纳耳朵等人都无法充当但前锋，更何况身高仅17x的伤愈刚刚复出的鲁尼呢。上了卡里克没了中场调度，只能靠后场冲吊中锋，而鲁尼几乎没有一次在身高马大的厄瓜多尔后卫群中抢到头球。与其这样，倒不如上克劳奇，这样兰帕德的后插上机会可能更多（不过他本届杯赛把握机会能力实在是差）

上半场20分钟后，就一直看到克劳奇在场下热身，球场上的球员踢了90分钟，克劳奇起码热了60分钟的身，但挨里克松还是没有让他上，原因：1、他不肯承认这场比赛他变阵的失误2、不思进去想稳守1：0，因为鲁尼的控球能力还是强于克劳齐。
至于场上其他球员：

队长贝克汗姆，感觉精神性已经大于了他在场上的作用，就像过去罗马尼亚的哈吉、哥伦比亚的巴儿德拉马，他必须得上，因为只有他能在关键时刻拍板、稳住阵脚，也能在关键站出来。那脚任意球是对小贝的完全肯定，也让全世界贝式反对者闭嘴，这就是实力。

约翰`特里，虽然有一次冒顶，差点导致进球，但是还是本届杯赛表现最出色的后卫。

里奥`费迪南德，风头完全被特里盖过，失误也较多，不过还不足以导致失球，可能也与上场腹股沟拉伤有关。

哈格里福斯，总觉得他场上不是很显眼，也许是习惯了右路加内和小贝的配合，任何人都无法超过这对经典组合，没了加内的小贝拿到球就必须往中路或前场吊，更本打不出流畅的配合。后来卡拉格上场后，哈格打回后腰，依然不是很强眼。历来万金油式的人物都是很悲哀的。

门将罗宾逊，一直没有受到真正考验。

主教练挨里克松，现在的挨里克松已经不是刚上任英格兰时那个意甲的冠军教练了，不仅派兵布阵令人费解，而且临场指挥也连出混招。唯一他可以狡辩的理由就是是欧文的受伤。

英格兰下场vs淘汰了荷兰的葡萄牙，希望能够打回英格兰最成熟的442，高老克劳奇和鲁尼轮番冲击葡萄牙的后防。还好葡萄牙的前锋也不会强到哪里去，所以英格兰的后防还不用担心，可是拖到点球，谁胜谁负就难说了。

安娜真是完美女性吗？
――《安娜·卡列尼娜》读后感

文学巨匠列夫。托尔斯泰的小说《安娜。卡列尼娜》为我们塑造了一个不顾一切追求爱情的女性文学形象。一百多年来，这一文学形象受到了几代人的追捧，有些人甚至将其提高到了追求爱情的完美女性的高度。然而仔细读了这本经典著作，对于所谓的完美女性却产生了怀疑。特别是她和渥伦斯基之间究竟是纯真的爱情还是男女之间最原始的情欲，通过他们两人彼此之间对于这种关系的两种截然不同的表现，我们来重新审视安娜·卡列尼娜这个人。

首先，感情的开始源于安娜的贪婪。
又想得到婚姻，又想得到自由。
安娜凭着自己的青春与美貌傍上了卡列宁这个大款，就获得了财富、地位、家庭，不得不说，就一个女人而言，她已经是幸福的了。她的丈夫除了缺乏英俊的外貌和年龄比她大之外，几乎没有其他的缺陷，他不赌不嫖，没有什么不良嗜好，生活非常有规律，几乎是准时上下班，准时就餐就寝，难能可贵的是还有每晚阅读与工作无关的艺术哲学等书籍的好习惯。用现在的话来说，我们可以毫不夸张地说：卡列宁是一个有品位的男人。
而当她已经得到女人梦想得到的一切时，她开始追求自由，其实只是性的自由。安娜对渥伦斯基的需求，并不是大家原先认为的如此美好，只是为了寻求一种在获得了充分的物质享受之后的精神需要。因为双方也只是被彼此的外表所吸引，并没有内在的共鸣。这种只是一种对人的欲望不加制约的自然表现。而且明明知道是不应该的错误的，还是要去做。

其次，不断交往之中，暴露出感情的肤浅。
每每渥伦斯基外出时与其他女人接触时，比如在渥伦斯基的母亲为他介绍女朋友时，甚至在渥伦斯基为了处理财产事务需要短暂离开她时，乃至为了一点鸡毛蒜皮的小事发生争吵时，她都会不可理喻地猜疑发怒。这其实无疑都暴露出这段感情的肤浅、渺小、幼稚。
    而真正的爱情又是如何的呢？是彼此忠诚，彼此宽容，彼此信任，彼此负责，以及彼此精神上的共鸣和事业上的追求等，因此真正的爱情，不会因为男女之情的***淡化而淡化。而男女情欲则除了男欢女爱之外，其他几乎什么也没有，因此一旦男女之情的***淡化之后，这种***淡化是随着生理满足之后必然产生的，彼此的感情危机就会随之而来。无端猜疑，往往正是这种危机最初的征兆，处理不好，必然导致悲剧收场。

最后，自杀彻底揭开这段感情的虚伪面罩。
安娜的自杀，一方面固然是受到道德良心的谴责，尤其是对一个母亲没有尽到母亲职责的谴责，另一方面，是由于猜疑而造成对爱情的幻灭，于是产生了以死报复，也以死解脱的念头。
由此也可以看出，安娜对渥伦斯基的感情主要是情欲而不是爱，或者说是情欲的成分远远大于爱情的成分。安娜的自杀不是殉情，是报复，她是怀着对渥伦斯基的怨恨和报复的心情去自杀的。因为你只要真正爱过，又怎么会忍心去伤害你所爱的人？

比起安娜的贪婪、肤浅和虚伪，渥伦斯基又是如何的一个人呢？
他始终努力诠释着爱情这个概念。虽然在认识安娜之前是个花花公子，但是自从他开始追求安娜后，却革心洗面、变得真诚和专一起来。他为了得到和保持与安娜的爱情，放弃了他的前程名誉等一切妨碍他的爱情的东西，也不顾家人的反对和对他设施的经济制裁，甚至在安娜面临难产危险时自杀殉情。在安娜情绪失控的时候，也委曲求全地努力迁就安娜的无理苛求，直到安娜报复性自杀之后，依然在悲痛之余，将所有财产变卖一空，亲自组建了一支军队奔赴战场，显示了以死殉情的一番真情。
但是，爱情毕竟是需要两个人共同的财产，纵使男方渥伦斯基如此的付出，而安娜却以错误的概念、错误的行为维持着这段错误的情感，结局，在两人一开始认识就早已定下来了。

综合评价上述三点以及和渥伦斯基的对比，我们可以确信，安娜不是大众所谓的完美女人，同样是一个无知、贪婪的女人。她完全不懂得怎样做一个好妻子，不懂得怎样做一个好母亲，甚至也不懂得怎样做一个好情人。尽管如此，她却那么贪婪，有了还想有更多，结果是连原来拥有的东西也一起失去了。最后的死也像她的人生一样毫无意义。

可是悲伤依然不能萌发自杀的心理。

上学期某个深夜，无意中听了Vitas的onepa II的MV,突然给了我神经一颤的感觉，当时内心无比的惶恐，不仅仅是舞台上的小提琴手类似戒灵的打扮、台中央Vitas帅气的脸孔配合邪恶的微小，空灵的旋律、鬼魅一般的嗓音直触我灵魂最深处，挖掘了人性本在的恐惧感，逃避，不仅是对现实的逃避，更是对人生的逃避，神秘、恐惧、邪恶、疯狂是我对这首歌的定位。当然如此的定位是建立在完全听不懂俄语的基础上。
于是，仅仅是一遍，我立刻关闭了该mv，立刻shift+delete，我的心久久难以平静，不是激动，是害怕，加一丝无畏，两种感觉竟然奇迹般的交叉，我不敢在一个人面对电脑，打开床，深深吸了口气，开着炫迷的夜色，重新回到了现实生活。

没想到昨天在宝蠹上，无意间踏入一个空间，一个漂亮的mm的空间，却放着如此恐怖的歌，再次形成鲜明对比。但是我还是重新面对了这首歌，大胆的听了一遍又一遍。

以下为转载：

Onepa II 创世之歌

房子修好了，却只有我一个人。
用自己的背敲一下自己的门。
我忽然听见了窗的韵动。却只是秋风的痕迹。
我真的是以为我永远也不会再哭了。
夜里既然有如此耀眼的闪电掠过，
迎来了清晨却为什么又不变夜的昏暗。
太阳在天空的中央，不见了丝毫的掩饰却只剩下苍白的轮廓。
就让一切都准备好吧。如果一切必然意味着这种孤独。
房子修好了，却只有我一个人。
用自己的背敲一下自己的门。
我忽然听见了窗的韵动。却只是秋风的痕迹。
我真的是以为我永远也不会再哭了。
这是命运的形态，却绝不能是这伊甸的形态，
不管我在问什么，只有我自己知道在下一瞬间会发生什么。
根源的风在万物中苏醒，在一切的荒芜之中，
我将示以这永恒的高歌：

* 高音 *

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Vitas的Onepa II，他成名曲的俄文歌词的翻译。
为了容易被看懂，我已经表达得几乎有些做作了。
神的光如此直白地放在对方的面前，真的几乎有些绝望地想让对方看到。
神给了人如此美丽的眼睛，人要做的只是睁开而已。
看得懂的人，会知道它在说什么。它在描述怎样一个过程。
看不懂的人，听歌就行。相信我，那真的是很美。
如果有那个MTV(演唱会版），可以看到vitas在一切才刚刚开始时的天真，欢乐，自由，和孤傲，大秘仪塔罗牌的第22张； 就像一个初生的太阳，在天地之间慢慢地意识到了自己那无可披靡，凌驾于万物的强大和那种神秘的，摄人心魄的美 （舞形和表情语言，尤其是眼神，结合那种背景前奏的脉动）； 在第一波高音表达完之后，那种表情和动作，将要转身之前，已经迈出了一步，却忽然停下，最后往原来的方向上望了一眼，那一瞬间脸上的落寞和坚定，然后过渡到下一场景之前，中间那一段，脸上所浮动着的彷徨，死神手中的琴淡淡地流淌着曾经的忧伤，以及即将来到的新的一切，这是对那种意境的多么完美的诠释啊。第二波高音结束的时候，已经不见了第一次时的惆怅，那个曾经天真，欢乐，自由，和孤傲的存在又回来了，大秘仪塔罗牌的第22张已经完成了它的倒置，举世已不可能再存在能羁绊它的东西，随之而来的是已经不需要前叙的第三波高音，一切在浩瀚之中重归于曾经的完美，一切开始的地方。OpepaII的语言到此全部结束。

月亮统治的二十年已经过去，
七千年的时候另一种境界将把王国组建，
太阳在那时将停止天天运转，
我的预言到此全部结束。

—— 《诸世纪》

很想念lilith，她已经只属于了从前，虽然她现在依然还在，而且就在眼前； 一切失去了永远也不会回来，人必不能踏进同一条河流； 佛不能度无缘，再强的kether sephiroth也无法挽回慧根淡在烟波之中的世界之花； 在曾经无心的时候，她真的好美，可她为什么要离开这片如此恢宏的原动天堂，将自己的灵魂融化在飘摇的大地上阿。

不过这有什么，哼哼，还是可以调戏的嘛。嗯嗯。

只是，她在望着我的时候，虽然依稀有所感觉，却已经是认不出我，也认不出她原本那般绝美的自己了。

理论的尽头是理性的坟墓，自己给自己掘的坟墓，火凤凰在绝望地寻找着可以把自己点燃的火种； 信仰将在一切的灰烬中诞生； 失去它的时候，她已经失去了自己。

* 高音 *

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Opera I 度世之歌

上面说的那首是vitas的opera II, 还有一首opera I, 这两首应该首尾连起来听，opera II实际上描绘的是opera I的MTV(非演唱会版）最后一幕，一个人的背影向着夕阳下的一片大水走过去，之后那个人的历程。也就是说，Opera II 实际上是opera I的一个部分。

Opera I反映的是一个进程其表面的，世俗的表象； 因此格调也必然是躁热而浮动的，和opera II的严寒相对。电线在高楼间狭隘的天空中盘踞，宽叶的吊扇在悬空中无休无止地转着，在一切之中，那里有个缺口，每个人都能感觉到从那里溢出的绵延的苦痛，却没有人能看到它究竟在哪里。人子行走在大世之上，人们望着他，不知觉地受着他的吸引，他们为他而奔走，以他的名来就自己跪拜的行躯，但是根本就不知道他真正是谁——或者说，是什么。

无数的手舞动在他的周围，他的周围一片死水。

高歌的人即便高歌，他的表情必是冷漠而孤独。那些人的跪拜本身就证明了他们根本没有看见自己，根本就不认识自己。他悲伤于他们的崇拜，他要的根本就不是这些，也根本不屑于这些，这不是他之所以高歌的缘由，但是他却无法阻止，因为这不是他的形态。佛无法度无缘，强渡无异于戮，世所以伤。

在他面前他们抬起手捂住耳朵，这无所披靡的高音刺痛了他们。他们根本不知道听到的是什么，所以他们会如此痛苦。所以他们曾经如此痛苦。火焰灼痛了飞蛾，然而只要还有一息尚存，它就必重蹈此路。

主啊，原谅他们。
因为他们不知道自己在做什么。

相信首歌曲绝大部分人都很熟悉，the lord of the ring中，矮人皮蓬无奈、悲凉地为冈铎的摄政王清唱。画面出现Faramir孤身引领一百多人冲入orcs大军的阵地。

远离家园
奔向新世界
长路漫漫
冲破夜幕
重见光明
群星闪烁如同白昼
薄雾绵绵
阴云蔽日
都将消散
都将。。。。消散

君要臣死，臣不得不死
父要子亡，子不得不亡。
苍凉地背景，悲慨地声音，凄惨地命运，交相萦绕。
坚定地目光，无悔地神情，刚毅地信念，升华永恒。

这一刻，胜利已经不重要，生命也是如此的渺小，死亡变成了一种诠释。一切的一切，只是用来证明对父的孝、对王的忠。

忠诚不是无奈，愚忠也非东方所固有，唱满江的也并非只有岳飞。不已成败论英雄，在功利的社会，让我们挽回一些原始的本性，寻求人生的宏歌。

登天成山

佛字巍立镇山宾，
烟绕天成云梦萦。
挡路石屏嚣摸乳，
抗倭古寨唤通灵。
险道一线博天际，
奇芒两季生观音。
会当绝顶狂歌处，
清池敢候仙女临。

看欧美影片没学会别的，就只学会了这词。
不过真正教会我如何用着个词的还是美国派里的stifeler，满嘴的fuck，打招呼时hey guys,what r u fking doin now.他弟弟小stifeler躲在柜子里被发现后大叫fuck fuckin fuckers。还有欲望都市里头学来的absofuckinglutely.
fuck远比中国的tmd要强，tmd注定只是一个形容词。而fuck不仅是动词，还能做形容词、副词、名词。
不过最好和老外交谈时不要用这词，因为你可以想象当你面对一个中文不是很好的老外总是操着一口tmd，你是什么感觉。

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最伟大的公平是死亡

世界本来就不存在公平。一些所谓的公平只是在均衡中相存相克相生。
　　人与人之间都没有足够的人情味。
　　人与人之间都没有得到应有的公平。
　　国于国之间都没有公平，那普通的人又能怎么去讲究公平，更何况畜生呢。弱者始终是在下层。这就是残酷的现实。没有人会同情弱者，当然，有些弱者也是有骨气的，不需要别人同情。
　　心志高洁者由于不愿勉强，在竞争中常处于劣势。历史上，从来就是君子得名，小人得势。君子证其仁义，那是以损失名和利甚至生命作为代价的。小人享受利益，他们拿了钱、他们滥用权，真的就会良心不安吗？他说不定还笑话别人傻呢。
　　存在着差异，就存在着不平等。差异是绝对的，不公平也是绝对的。但是到了没有差异的时候，就到了寂灭的时候，所以，只有死亡，或许才是一种公平，而当你感觉到了公平，却已经感觉不到世界的存在。

回头想想，连死亡其实也是不公平的，为什么好人偏偏没有好报，英年早逝。而坏人却个个长命百岁。
　　我相信世界公平的时候，就是人类灭绝的时候。但是这有什么办法呢？人都是在为他们自己利益斗争着，有斗争就有结果，但是这结果是公平的吗？本身就不存在公平的斗争，又何来公平的结果呢？

刚进大学的时候，很年轻，活的也很潇洒，从人到心，看着阳光普照的大地，对人生、对未来都有美好的向往。经过只是短短的三年，人还是不老，但是心却老了。眼中的校园已经不是过去想象纯真美好，太多的尔虞我诈，太多的勾心斗角，太多的挑拨出卖。这样生活是不是会哪些人带来成就感，我不知道他们是怎么想的，如果这就是生存之道的话，那和动物活着又有什么区别。“相信自己,也相信别人。”这是我做人和做朋友的原则。

身边的世界没有阳光，人本身太复杂了，复杂到自己都认识不了自己。我清楚的知道我从来没有对不起别人，可是所有人都对我进行了否定。一次、二次、三次，于是我在反省，是不是我真的不是一个好人，但是从我的行动里，还能看见所谓的大仁大义，还能保留最基本的真诚。但别人看不见，永远都没法看见，所以他们不承认，所以我是什么样的人，我自己都糊涂了。我想问父亲，但我又不想吵到长眠于地下他；我想问母亲，却不忍心看到她那张憔悴哭泣的脸。我问周围的人，没有人理我。

公平，我们死了再见。

好久没关心足球了，今天偶尔整理电脑时发现自己前段时间下了阿尔贝蒂尼告别赛。翻了一下，却看到了那么多熟悉的面孔。曾经的三剑客、维阿、帕潘、斯托伊奇科夫、巴雷西、德塞利、博班、萨维切维奇、劳德鲁普这些90年代中前期叱奼风云的人物，当然还有老马和科斯塔库塔，如今都老了，但是没有忘记他们曾经的战友，永远的米兰副队。我至今能背出ac米兰94年那套冠军队的主力阵容，甚至那些替补我也记忆犹新，记得过去杨双把那套阵容每个人物的肖像贴在他桌橱等地方。

想起AC那套经典豪华阵容，遍想起了小时候在仅10多平米的小家，和父亲踢着网球，用床当门，父亲守门，我来踢，我还会报球星的名字，如：下面由罗伯特巴乔上场，主罚直接任意球。球进了，我还要钻到床底下去捡，有时父亲也会很照顾我，他弯下身伏在地上去捡……

阿尔贝、博班、三剑客都是父亲很喜欢的几个球星。也是90年代早期的那支米兰也是他少数喜欢的国外足球队。后来我疯狂爱上曼联队，父亲总是对曼联队的关注热情一般，但对那支老米兰却情有独衷。

永远不会忘记克鲁一位特95冠军杯决赛打入米兰的那粒金球，也让我彻底的抛开了米兰而转向曼联。

希望若干年后吉格斯，曼联六小虎能重新身披红装上阵。当然还有老队长基恩和功勋门将舒梅切尔。