圣诞节随想

邮编：417700 邮箱 niezhihong@56.com  湖南省双峰县永丰一中：聂志鸿

   又要到圣诞节了，超市、酒店、咖啡屋已营造出浓浓的圣诞气氛。其实，不必这种节日气氛的提醒，年轻人也会记起这个节日的。恕我直言，如今的年轻人就是忘掉了父母的生日，也不会忘掉圣诞节。

以前，林语堂先生总担心中西文化难以沟通，有一天，竟然想起一宗极开心的事：“把两千年前的老子与美国的福特氏（汽车大王）拉在一个房间之内，让他们畅谈心曲，共同讨论货币的价值和人生的价值。”林老先生大概会这样想：虽然就老子的修养估计他还不至于与福特氏发生肢体的冲突，但彼此之间的观念肯定会发生戏剧性的碰撞。林老先生万万想不到的是，如今代表西方文化的圣诞节登陆中国后，竟然受到国人如此热烈的欢迎。

虽然，中国是一个没有基督文化环境的地方，国人不大信基督，也不大了解基督教，甚至很多人不知道圣诞到底诞的什么人，但这并不影响其兴高采烈地过圣诞节。彼此互寄圣诞卡有之，买顶圣诞帽戴着挽起男友的手烟视媚行、招摇过市者有之……商家更是大打圣诞牌，扎起高高的圣诞树，树上缀满了丰富多彩的圣诞礼物，购多少元商品，就可到圣诞树上摘取一件圣诞礼物……热热闹闹的，其热度大有超过国人的春节之势。

但是，细细一琢磨，总觉得中国人这样过圣诞节缺少一种纯正的味道。试想：没有尖顶的教堂，没有布道的牧师，没有钟楼上古老而悠扬的钟声，没有唱诗班圣洁的歌声，这貌似热闹的圣诞节不免给人一种滑稽之感。毕竟，超市代替不了教堂，收银员代替不了牧师，超市的背景音乐更代替不了唱诗班圣洁的歌声。

当然，笔者作如此思考不是想要阻碍东西文化的交流，国人过圣诞节可能也没有思考过其中的西方基督文化内涵，只不过找一个可以“乐呵乐呵”的借口而已，我又何必去扫大家的兴呢。只是我突然记起一个外国留学生对中国文化的误解，我就觉得有提醒年轻人的必要。

今年，五·一长假，读研的侄儿和一美国留学生到农村来玩，恰逢村里一位老人过世。他非常好奇地观察了丧礼的全过程、不时拿出数码相机拍照，并自诩他了解到了中国农村举办丧礼的传统习俗。他在一篇随笔中这样写道：

“中国农村的风俗习惯至今还保留着最原始的中国文化，这次，我在农村实地察看了一个村为一个老年男子办丧事的全过程，发现中国人把死看得很开（达观），在古代庄周死了妻子他就‘鼓盆而歌’，现在中国有人去世，看不到有多少悲伤，他们会请来乐队和戏班子奏乐和演戏，夜晚演的戏甚至有男女调情的浪漫情节，吸引了很多村民。他们还请来道士做法事替死人超度，还扎了灵屋烧给死人，好让他在阴间（相当于我们说的天国）享用，灵屋内什么现代家电都有，甚至有目前当红的影视女明星，而且家庭观念很重的中国女人一点也不吃醋。他们烧给死人的冥币更是以担为单位，出手很大方。出殡那天，他们用东方传统的乐器和我们的铜管乐器一起送葬，可笑的是铜管乐器的声音盖过了东方传统的乐器的声音，奏的乐曲也不是葬礼进行曲，而是目前中国正在流行的歌曲。跟在灵柩后的女眷们都一齐哭号，不过大都没有眼泪，好像是为了表演某种仪式，而故意发出很大的声音。”

看看这个自以为对中国文化很有研究的美国留学生，他对中国文化的误解有多深啊。中国农村对高龄老人寿终正寝的丧礼视为“红喜事”，讲究的是热闹，越热闹后人就越体面。而这恰恰被老外给误解了。所以，我们在以开放的观念接受西方文化时，不仅要“知其然”，而且要“知其所以然”，这样才不至引起误会，弄出笑话。如此说来，我这篇文章还是有写的必要了。

最后，我还想给年轻的父母提一个小小的建议：了解清楚圣诞文化后，如果家有学前幼儿，不防给孩子讲讲圣诞节的故事，然后，对孩子说：“你如果是个好孩子，到了圣诞节，只要你把一只布袋放到屋门外，你就会收到圣诞老人奖给你的礼物。”当然，你还得悄悄把糖果放到布袋中，到时，你就等着在圣诞节欣赏孩子那如花的笑脸吧。