（1）“人民代表大会制度”与“人民代表大会”的区别

前者是一种制度，是我国的根本政治制度，是我国的政体，后者则是我国人民行使国家权力的机关。

我国的人民代表大会制度是按照民主集中制原则，由人民选举代表组成人民代表大会作为国家的权力机关，统—领导国家事务的政治制度。它是我国人民管理自己的国家的政权组织形式，是中华人民共和国的根本政治制度，是我国的政体，是建立其他有关的国家管理制度的基础。

我国的人民代表大会是通过选举产生的人民代表组成的行使国家权力的机关，代表人民统一行使国家权力，决定全国和地方的一切重大事务。它包括全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。国家的行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，并对它负责，受它监督。

（2）“最高权力机关”与“权力机关”的区别

前者在我国指全国人民代表大会，后者则指全国人民代表大会和地方各级人民代表大会，即“权力机关”应包括最高国家权力机关和地方各级国家权力机关。

（3）“权力机关”与“其它国家机关”的关系

在和平与发展成为时代主题的条件下，国际社会处于新旧格局交替之际。随着东欧剧变、前苏联解体，第二次世界大战后世界形成的美苏对峙的两极格局被彻底打破。同时，由于国际矛盾复杂多变，世界各种力量在错综复杂的利害关系中重新组合，发展中国家的崛起和大国实力的均衡化使国际格局向多极化转化，世界出现了若干个政治经济力量中心。

一、美国拥有世界最强大的综合国力，是当今唯一的超级大国，在全球范围内推行单极世界战略，实行单边主义政策。

冷战结束后，美国是世界上惟一的超级大国，“苏联已经没落，中国仍是一个不发达国家，欧洲不团结，日本只是一个方面大国。”当今世界“只有美国拥有能调动国际力量的广泛军事力量和其他形式的力量”。“没有人能够代替美国的领导地位”，又感到已经没有力量完全依靠自己解决全球性重大问题，因此美国要拉住西欧，插手亚太，管遍全球；欧洲仍是美国安全战略的重点，但亚太外交越来越突出；对西欧、日本称兄道弟，但小弟必须出钱，又必须服从我的领导；对发展中国家，美国一手持钱，一手持枪；对中国和俄罗斯，美国一方面要发展关系，另一方面又要遏制、分化，保持高度的“警惕”。

1、宗教是对客观世界歪曲的、虚幻的反映，是唯心主义的世界观，所以必须用行政力量去消灭宗教。

我国的宗教信仰自由政策是根据马克思主义理论，结合我国的实际情况制定的。宗教自身的产生、发展和消亡的过程，不能用行政力量去消灭，只能因势利导。同时，宗教信仰问题属于思想认识问题，只能用说服教育的方法，通过提高思想认识逐步加以解决。可见，我国实行宗教信仰自由政策，是符合宗教发展规律和特点的。我国实行宗教信仰自由政策的意义在于：第一，它有利于民族团结和国家的统一。在我国，民族问题往往与宗教问题交织在一起，正确的宗教政策有利于各族人民的大团结和国家的统一。第二，它有利于团结信教群众。正确的宗教政策促进了信教群众与不信教群众的团结，求同存异，共同致力于社会主义现代化建设。总之，这一政策符合各族人民利益，对于调动各种积极因素，实现建设有中国特色社会主义的宏伟目标，是十分有利的。

2、引导宗教与社会主义社会相适应就要求宗教教徒放弃有神论的思想。