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中国社科院院长论改革（转载评论）
zqazy 发表于 2008-11-27 19:09:00
中国社科院院长论改革（转载评论）
——博主参与新华论坛讨论全记录

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呵呵呵

在天平不平留言
52swallow(游客)发表留言于2008-11-7 15:28:00
我还以为是你，够前卫的
以下为zqazy的回复：

看了。这小子是泛爱论者，主张普世价值观的。
我有那本事就好了。悲观！

请教
52swallow(游客)发表留言于2008-11-7 9:15:00
“夫妻交友”什么意思？
以下为zqazy的回复：
这都不知道？还是泡网的。——换妻（夫）啊！

fact露面了
52swallow(游客)发表留言于2008-11-7 8:50:00
说了一句话
以下为zqazy的回复：
在哪里？你那里没有。

怎么回事？
52swallow(游客)发表留言于2008-11-7 8:49:00
爱吧夫妻交友网首页
退休老头子| (退休老头子)的个人主页: http://5aiba.cn/Display.asp?MemberID=114481

以下为zqazy的回复：
与我们无关哦。叫退休老头子的不只我一家，但网站这还是首见。看来象我不甘寂寞的老家伙大有人在。好。

死了才能重生
52swallow(游客)发表留言于2008-11-6 23:52:00
虽然新生的你我不喜欢。上帝保佑教育人。
以下为zqazy的回复：
只是死得太难看。全国首例。

教育人那里
52swallow(游客)发表留言于2008-11-6 8:00:00
可能开始更换系统了吧
以下为zqazy的回复：
不象，更换要由博主在后台提交，现在都进不了后台了。可能是在准备转移程序中出了问题。百孔千疮，治死为止。

我被鲜果盯上了
燕之父(游客)发表留言于2008-11-6 7:59:00
虽然我修改模版时，已经删掉包括鲜果在内的博客工具。我最近的日志都被抓紧鲜果里了。
以下为zqazy的回复：
恭喜啊，一种社会肯定。我的也有些到了奇虎、大旗什么的，也是些网站，转扯而已。教育人还是有地位的，弄成这样。

又找到一个好玩的地方
zqazy(游客)发表留言于2008-11-5 11:02:00
除了老板就剩下我一人。同教育人一模一样，只是空间小，不能修改或更换成自己的模板。小玩可。
http://jyrblog.cn/u/11/index.html
以下为zqazy的回复：
来几个写管理经营日文、英文的，可能是老板自己。
老板是个高手，应该知道oblog的毛病，看有没有办法防毒。网志也是这样的高手办的。所以不会有教育人那样的管理问题，私有制就好在这里。

好玩而已
52swallow(游客)发表留言于2008-11-4 8:48:00
更正：不是“很快就不逆反”，是“很快就不腻烦”
以下为zqazy的回复：
你玩得过他们？有种象宋哥那样玩。

我戏弄过新浪大碗
52swallow(游客)发表留言于2008-11-4 6:19:00
我在新浪有个空博。有段时间，我在上面贴民间故事，每个故事贴10次，贴了二、三十个故事。开始时，大碗都来看看，但很快就不逆反了，就不来了。
以下为zqazy的回复：
每个故事贴10次？太损了。

教育人那里
52swallow(游客)发表留言于2008-11-3 21:52:00
如果真像如此而已所言，变成一个交友网站，不知会变成什么样？也想看看结局。
以下为zqazy的回复：
我进去体验了，双重封闭，没有后台，和群组差不多，界面繁杂，广告式的东西可能是主流。其实搜狐、新浪等大站不断增加模块，就是朝这个方向发展。讨论式交流不合国情，在教育人我劝教授，指望用博客做学问行不通的，QQ足够了。

vip不完全靠钱
52swallow(游客)发表留言于2008-11-3 12:27:00
我的vip是通过推荐新用户得来的，当然是假推荐。很容易，但很花时间。大巴好像放不让放视频，允许的图片格式也不多。
以下为zqazy的回复：
我倒是愿意花钱。不过允许格式太少，不好玩。今天这里几次不正常，管理员回答“机房有小攻击，正在解决”。我看我已经只有等死了，本来也不想玩了。我是写阴暗面的，自己也阴暗了。

好像没有删贴的现象
52swallow(游客)发表留言于2008-11-3 8:18:00
我那里没有出现，也每有警告过。也没有听到其他博主议论过。
以下为zqazy的回复：
最恨自以为是的管理员删贴没商量，搜狐、新浪、新华、网易那些大腕都是。我的要求是有较多的文件上传格式，我喜欢用花里胡哨的形式表达，另外评论留言不受字数限制，因为我是用它们跟踪我的正文的。老年博虽有后台，但不能储存flash和视频，字数也有限制。所以现在只有网志和教育人。看来无路可走了。

关于***
52swallow(游客)发表留言于2008-11-3 8:15:00
前台变成***了，但后台还是原样，备份也是原样。只是不让在前台出来，应该是比较人性的。
以下为zqazy的回复：
教育人原来也***的，前台后台都***。后来小Q改变了，所以我很喜欢小Q。现在的网志不用***而是警告，三次不听就自动封闭ID（向管理员说明可开锁），但警告本身是一种提醒，不必同系统较劲，把字用空格隔开就行，管理员根本不管。这就可以接受

大巴不赶人
52swallow(游客)发表留言于2008-11-3 8:12:00
但它只推荐时尚和小资，其他人慢慢就走了的。像我那样，在那里隐居的不多。
如此而已的博客，留有首页的链接的，但很隐蔽，需要慢慢找。
以下为zqazy的回复：
这不是问题啊，我在网志不是吗？发现那里不会长久了，想找个功能相同的，别的不在乎的。不过我的东西太敏感，不喜欢受版主审查，找到象网志、教育人那样的不容易。搜狐、新浪、网易、新华就是赶我这样的人的。


另有原因
52swallow(游客)发表留言于2008-11-3 8:08:00
站点首页找不到，是因为我修改模版时去掉了。大巴修改模版的自由度很大，可以改得面目全非。
***有影响，但影响不是很大。而且，大巴的定位是时尚和小资，所以像我这样的不多，像你这样的更不会去。我在那里，是真正的隐居了。
以下为zqazy的回复：
搜索找到blogbus,看到VIP可用钱申请，文件上传空间无限。允许上传哪些格式？而且有后台，我倒有兴趣了。

个人主页 | 回复 | 删除



如此而已是肉兔
52swallow(游客)发表留言于2008-11-2 10:26:00
我才是大巴。可以打开了，是临时故障。

验证码： 你吃饭了吗？请根据输入"吃过"或者"没吃"

以下为zqazy的回复：
网络常态，你那里可能是最好的，但***受不了（我这里也是，还警告，现在好象宽松了一点）。用系统限制词比版主逐一审查还是好点，不是面对自以为是的人，知道受限词后有办法对付。如此而已那里审贴更雷人，先发出，再删除。验证码当然是我这里好玩点。你们的站点首页找不到。

大巴也出问题了
52swallow(游客)发表留言于2008-11-2 9:06:00
几乎所有的博客都打不开
以下为zqazy的回复：
你和如此而已哪个是大巴？都能进啊。是不是服务器维护，暂时的。网志中国是一位湘潭大学计算机工程的同学主持搞的，服务器很好很强大，纠错也快，每周都维护，但恐怕久不了。

谢谢老师
小媛(游客)发表留言于2008-11-1 20:56:00
谢谢老师的指点。
另外，我有点不明白，资本有机构成也就是C除以V咯，对吧？也就是说是一个可以具体计算的数？
阶级性怎么会不提呢，无产阶级的世界观是一定要提的。
老师宝刀未老，还是当年那么厉害，您教的东西真是受用终生啊，不知道该怎么报答师恩好。

以下为zqazy的回复：
理论经济中许多公式只是对某种数量关系的一种描述。C/V作为资本有机构成有双重含义。一是技术构成，是资本的物质结构或规模，表明单位工人使用生产资料的多少。二是资本价值构成，表明工人的单位工资（可变资本）运用不变资本的数量，它们用货币计量，当然是可以具体计算的。但资本有机构成是一个理论范畴，用来说明相对人口过剩的含义和原因，不是经济核算范畴，不会有什么计算题。只需记准字母含义和它们这个比例的理论意义就行了。 再如“股票价格=预期红利/银行利率”，如果有人用它计算某家的股票价格，岂不叫人笑掉大牙？至于表扬，就不必了吧，汗！

教授很幽默
52swallow(游客)发表留言于2008-11-1 12:02:00
比原来气呼呼的样子，进步很多
以下为zqazy的回复：
教授原来气呼呼？我倒觉得是冷幽默。这回是无可奈何。我的便宜占得大了。

章冠张带，张冠章带
ZSX(游客)发表留言于2008-11-1 8:25:00
看过，很有趣的事。没有正面抄袭，还交待了个出处。章冠张带，张冠章带；咱俩都吃亏啦。先鉴还没到退休年龄。
以下为zqazy的回复：
搜索我的另一篇，看到这个。教授简介是《张少雄教授经典博文选载》中的，这两篇并无关联，此人为何如此动脑筋？不知此网站是何人所办，不敢贸然注册发表更正。好在此文虽别有用心，但并不越界，只是对不住教授了。

教授请阅，竟有此等事？！
zqazy(游客)发表留言于2008-11-1 7:25:00
书尽天下 » 经典博文 » 也谈伪君子和真小人——张少雄教授文(退休老头子)

http://booksto.com/bbs/viewthread.php?tid=733&extra=page%3D1

小媛同学参考
zqazy(游客)发表留言于2008-10-30 11:36:00
1.相信“意念移物”，相信“意念”可以直接改变物体机构为什么是信奉主观唯心主义而不是客观唯心主义？
re;这是定义。认为人自身的意识（精神）决定物质（存在）是主观唯心主义（如慧能和尚的“心动才幡动”说）；认为人的意识之外的某种意识（精神）决定物质（存在）就是客观唯心主义（如“佛神上帝”、黑格尔的“绝对精神”说）。

2.为什么“劳动过程结束时得到的结果在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着”是辩证唯物主义认识论的观点？
re:是马克思《资本论》中证明“雇佣工人的劳动转化为为资本家创造剩余价值的过程”中的一句话。这话1、是实事求是、符合客观实际的，所以是唯物的。2、透过现象（劳动过程）看本质（创造剩余价值的过程），结果寓于原因之中，所以是辩证的。3、这种认识揭示了资本主义生产关系的运动发展过程及其规律。总之，符合唯物主义和辩证法的认识论。

3.“人们自己创造自己的历史”为什么不能说明人是社会的主体和社会中每个人都是历史发展的推动力量？
re:1、历史是是人类的主观意识和客观社会条件相互作用、相互影响形成发展着的。人是创造历史的主体，要充分发挥主观能动性，从而创造历史。而历史的创造又是受社会存在即客观环境的影响的，是不以人的意志为转移的。所以人们自己创造自己的历史，但又不是随心所欲地创造。2、例如，人的活动不能离开物质条件，人的主观能动性受客观物质条件制约；客观物质条件也决定人的主观能动性作用的实际效果；人的社会性决定了人改造自然和社会的活动是具有社会性的群体活动，不能是单个人的活动。所以“不能说明……”。

4.社会主义市场经济条件下的按劳分配的特点为什么不包括：按劳分配中的劳动量按照劳动者实际付出的劳动量来计算，按劳分配在全社会范围内按统一标准实现。
re:这里要不要“社会主义”都一样。1、劳动者的实际劳动（又叫私人劳动或个别劳动）只有符合社会需要从而被社会承认（产品交换成功，又叫社会劳动）才有意义。商品交换是按个别劳动时间转化成的社会必要劳动时间（记得三个人生产同样式的一把斧头的例子吗？）决定的价值量进行的。所以，劳动量不能按照劳动者实际付出的劳动量来计算，而要按社会必要劳动时间决定的劳动量计算。2、同理，不同的公有制企业因为设备技术和管理水平不同，会有不同的个别劳动生产率及其个别劳动时间，按劳分配也就不可能在全社会形成一个统一的标准。

5.在其他条件不变的情况下，为什么资本有机构成的提高会导致相对过剩人口的形成？什么是资本有机构成？
re:1、资本有机构成是：从物质形式上看，资本由一定数量的生产资料和劳动力构成，两者的比例由生产的技术水平决定。这种由生产技术水平决定的生产资料和劳动力之间的量的比例，叫做资本的技术构成。另一方面，同技术构成相对应，但从价值（用货币表示）形式上看，资本由一定数量的不变资本（C，相当于生产资料的价值）和可变资本（V，相当于劳动者工资）构成，不变资本和可变资本之间的比例，叫做资本的价值构成。技术构成和价值构成合为有机构成（用C/V表示）。2、随着科学技术发展，劳动生产率提高，生产资料的数量价值（不变资本C）的提高大于或快于劳动者数量价值（可变资本V）的提高，即资本有机构成（C/V）提高，从而表现为全部资本中不变资本所占的比重增大，可变资本的比重相对减少。可变资本减少表示劳动者的数量（从技术构成看）和价值（工资总量）的相对减少，这就是相对人口过剩。例如，一个企业采用了更先进的机器设备和先进技术，它就要减少工人，要裁员了。相对人口过剩的内涵意义是贫富对立和两极分化。

6.究竟什么是机械唯物主义，什么叫形而上学，为什么要叫形而上学唯物主义？
re:译名问题。机械唯物主义又叫形而上学的唯物主义，形而上学与辩证法相反，是用孤立的、片面的、静止的观点看问题。如果一方面承认物质决定意识（就是唯物主义），另一方面又是形而上学看问题，就是“形而上学唯物主义”了（如费尔巴哈）。（高中说过唯物主义、唯心主义、辩证法、形而上学四种组合？）

7.马克思主义哲学的显著特点为什么是实践性和阶级性（特别是这个阶级性），而不是批判性和实证性？
re:1、马克思主义哲学是以实践为基础的科学性和革命性相统一的哲学。因为它首先是实事求是的、从实际出发的唯物主义的哲学，而且是揭示本质和规律即辩证的哲学。实践性来自唯物主义和辩证法，即来自对社会的客观实际的揭示，这是认识改造社会的首要前提。在人的社会存在和社会意识关系上，主张社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有能动反作用，人的社会实践决定社会认识，是推动社会存在发展的动力，是检验真理的惟一标准。所以实践的观点是马克思主义哲学的首要的基本的观点，实践性是马克思主义哲学的最根本（最显著）的特点。2、阶级划分是人类进入阶级社会后最基本的社会存在，人的社会活动无不打上阶级的烙印，人的社会活动具有阶级性，所以实践具有阶级性，马克思主义鲜明地表达其阶级性。马克思主义哲学是无产阶级的世界观方法论。3、批判性和实证性是由其科学性和实践性决定或派生出来的。实证是一种具体的实验、程序化的研究方法，严格说不属于世界观方法论范畴。（你们的哲学教材还坚持阶级性观点，难能可贵，嘿嘿。）

奇迹啊！可以留言了！
小媛发表留言于2008-10-29 21:50:00
老师，我拿到奖学金了，虽然不多，但是好歹是个鼓励啊。
下面切入正题：
1.相信“意念移物”，相信“意念”可以直接改变物体机构为什么是信奉主观唯心主义而不是客观唯心主义？
2.为什么“劳动过程结束时得到的结果在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着”是辩证唯物主义认识论的观点？
3.“人们自己创造自己的历史”为什么不能说明人是社会的主体和社会中每个人都是历史发展的推动力量？
4.社会主义市场经济条件下的按劳分配的特点为什么不包括：按劳分配中的劳动量按照劳动者实际付出的劳动量来计算，按劳分配在全社会范围内按统一标准实现。
5.在其他条件不变的情况下，为什么资本有机构成的提高会导致相对过剩人口的形成？什么是资本有机构成？
6.究竟什么是机械唯物主义，什么叫形而上学，为什么要叫形而上学唯物主义？
7.马克思主义哲学的显著特点为什么是实践性和阶级性（特别是这个阶级性），而不是批判性和实证性？
这次就是这些问题，等有了新的问题我还会发上来的，请老师指点，谢谢。我正在努力地提高自己的综合素质和各方面的修养，但愿不会让您失望，章老头教出来的学生没有差劲的。最后，希望您身体健康，一切安好。
以下为zqazy的回复：
祝贺祝贺，再接再厉。难为你了，不好意思。这里不能用，而且快关闭了。此地不宜久留，参考答案请去我的备份博。这里左上头像下有链接。即
http://zqazy.zhmy.com/

我受不了了
小媛发表留言于2008-10-29 21:47:00
为什么总是不能留言？我快疯掉了。
以下为zqazy的回复：
不看我的公告，活该！